1."為了使年輕一代與大自然的可怕威力的斗爭中不致犧牲，為了使人不變?yōu)橐矮F，便產(chǎn)生了教育的必要性。"從教育的起源看，這是()。

　　A.生物起源說

　　B.心理起源說

　　C.勞動起源說

　　D.神話起源說

　　2.我國唐代設(shè)立"六學(xué)二館"主要反映了古代教育的()。

　　A.階級性

　　B.等級性

　　C.宗教性

　　D.民主性

　　3.狹義的教育主要是指()。

　　A.社會教育

　　B.家庭教育

　　C.職業(yè)教育

　　D.學(xué)校教育

　　4."人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。"這說明教育是()。

　　A.傳遞社會經(jīng)驗的活動

　　B.使人得以生存的活動

　　C.培養(yǎng)人的社會實踐活動

　　D.保存人類文明的活動

　　5.相比教育本質(zhì)的其他觀點，()的核心觀點為教育是培養(yǎng)思想品德，傳授知識技能的工作，屬于社會意識形態(tài)的范疇。

　　A.生產(chǎn)力說

　　B.上層建筑說

　　C.雙重屬性說

　　D.特殊范疇說

　　6.學(xué)校管理改革的趨勢有(多項選擇題)。

　　A.學(xué)校管理自主化

　　B.學(xué)校管理現(xiàn)代化

　　C.學(xué)校管理民主化

　　D.學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化

　　7.按照教育作用的呈現(xiàn)形式，可以把教育功能分為(多項選擇題)。

　　A.正向功能

　　B.顯性功能

　　C.負向功能

　　D.隱性功能

　　8."七藝"中的三科是指(多項選擇題)。

　　A.四書

　　B.文法

　　C.修辭

　　D.辯證法

　　9.教育對受教育者和社會的影響和作用，不只是正向的促進，也有負向的阻礙。(判斷題)

　　10.《學(xué)記》在中國教育史上第一次明確提出"教學(xué)相長"的思想。(判斷題)

　　【參考答案解析】

　　1.C。解析：只有當人認為自己和自然界之間需要勞動工具和勞動手段時，只有當人學(xué)會使用它們時，只有當人面臨著制作勞動工具和勞動手段的任務(wù)時，只有在這時才會在人類社會中產(chǎn)生老一輩向晚一輩傳授勞動經(jīng)驗、知識和技能的需要。為了使年輕一代與大自然的可怕威力的斗爭中不致犧牲，為了使人不變?yōu)橐矮F，便產(chǎn)生了教育的必要性。因此屬于勞動起源說的觀點。

　　2.B。解析：唐朝的"六學(xué)"中的國子學(xué)僅收三品以上官員的子女;大學(xué)招收五品以上官員的子女，而"二館"崇文館和弘文館則專收皇帝、皇后的近親及一品相國的子女。反應(yīng)了我國古代社會在統(tǒng)治階級內(nèi)部采取森嚴的等級制。

　　3.D。解析：狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。

　　4.C。解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

　　5.B。解析：教育是上層建筑論的主要觀點是：教育是培養(yǎng)思想品德，傳授知識技能的工作，屬于社會意識形態(tài)的范疇。它是由政治經(jīng)濟所決定，又反過來為政治經(jīng)濟服務(wù)的。教育的目的、內(nèi)容、價值觀等具體方面也都受一定的政治和經(jīng)濟制約并服從于一定的政治和經(jīng)濟，具有鮮明的上層建筑的特點，反應(yīng)一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益和意志。所以，教育屬于社會的上層建筑。

　　6.ABCD。解析：學(xué)校管理改革的趨勢有：(1)學(xué)校管理自主化;(2)學(xué)校管理開放化;(3)學(xué)校管理民主化;(4)學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化;(5)學(xué)校管理的精致化。

　　7.BD。解析：中公講師解析：按教育作用的性質(zhì)劃分為正向功能與負向功能;按照教育功能作用的呈現(xiàn)形式分為顯性功能和隱形功能。

　　8.BCD。解析："七藝"包括三科四學(xué)，其中三科是指文法、修辭、辯證法;四學(xué)是指算術(shù)、幾何、天文、音樂。

　　9.√。解析：教育既有正向功能又有負向功能。

　　10.√。解析："教學(xué)相長"最早出自于戰(zhàn)國末年的《學(xué)記》。

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