1."標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。"這句話體現(xiàn)了教育的()。

　　A.正向功能

　　B.負(fù)向功能

　　C.社會(huì)發(fā)展功能

　　D.隱性功能

　　2.一旦考上大學(xué)，厭學(xué)情緒就開始惡性釋放，拒絕努力學(xué)習(xí)，這不得不讓我們重新思考教育的意義，下列關(guān)于教育的內(nèi)涵說法不正確的是()。

　　A.教育的基本著眼點(diǎn)是人，是人的發(fā)展，人是教育的出發(fā)點(diǎn)

　　B.教育最直接的目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展

　　C.教育的最終目標(biāo)是傳授知識(shí)

　　D.教育以影響人的身心發(fā)展為直接或首要目標(biāo)

　　3.教育即生長(zhǎng)，教育即生活體現(xiàn)為哪種起源說()。

　　A.心理起源說

　　B.勞動(dòng)起源說

　　C.生活起源說

　　D.生物起源說

　　4.夸美紐斯最早系統(tǒng)論述班級(jí)授課制的時(shí)間是()。

　　A.16世紀(jì)

　　B.17世紀(jì)

　　C.18世紀(jì)

　　D.19世紀(jì)

　　5.下列選項(xiàng)中不屬于《論語(yǔ)》中教育思想的是()。

　　A.言傳身教

　　B.因材施教

　　C.啟發(fā)誘導(dǎo)

　　D.道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)

　　6.關(guān)于教育的概念，下列說法中正確的有(多選題)。

　　A.教育是有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展的活動(dòng)

　　B.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)

　　C.教育是人類社會(huì)所獨(dú)有的

　　D.教育是社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的

　　7.古埃及的學(xué)校分為(多選題)。

　　A.宮廷學(xué)校

　　B.職官學(xué)校

　　C.僧侶學(xué)校

　　D.文士學(xué)校

　　8.美國(guó)是最早實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家。(判斷題)

　　9.教育勞動(dòng)起源學(xué)說現(xiàn)象的持有者主要集中在前蘇聯(lián)和日本。(判斷題)

　　10.教育功能是指教育個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的正向作用。(判斷題)

　　【參考答案解析】

　　1.B。解析：教育的負(fù)向功能(消極功能)指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。

　　2.C。解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，A、B、D選項(xiàng)均能體現(xiàn)教育的根本特征，故此題選C。

　　3.C。解析：杜威認(rèn)為教育就是促進(jìn)兒童通過主動(dòng)活動(dòng)去經(jīng)驗(yàn)一切并獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，教育是在生活中進(jìn)行的。

　　4.B。解析：17世紀(jì)夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次論述了班級(jí)授課的理論，最早在教學(xué)理論中提出班級(jí)授課制思想。

　　5.D。解析：ABC三項(xiàng)是《論語(yǔ)》中的教育思想，D項(xiàng)選自《學(xué)記》。

　　6.ABC。解析：D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。教育具有永恒性，伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，而不是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　7.ABCD。解析：古埃及的學(xué)校主要分成四類：宮廷學(xué)校、僧侶學(xué)校、職官學(xué)校、文士學(xué)校。

　　8.×。解析：德國(guó)是最早實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家。

　　9.×。解析：教育勞動(dòng)起源說主要是繼承了馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，持有者主要集中在前蘇聯(lián)和中國(guó)(楊賢江是我國(guó)最早的用馬克思主義研究教育學(xué)的教育家)。

　　10.×。解析：對(duì)于社會(huì)和個(gè)人而言，教育既有正向功能又有負(fù)向功能。

更多咨詢 0851-86861255